"Non ho nessuna nostalgia dell’Uomo, misura presunta di tutte le cose, o per le forme del sapere e dell’autorappresentazione che le accompagnano. Accolgo ben volentieri gli orizzonti multipli dispiegati dal crollo dell’umanesimo eurocentrico e androcentrico. Interpreto la svolta postumana come una felice opportunità di decidere insieme chi e cosa vogliamo divenire"
(Rosi Braidotti, Il Postumano, 2014, 204).
La Rete Postumana Italiana è nata nel 2020 come una piattaforma per incontri, scambi e discussioni di carattere intellettuale, scientifico ed esistenziale tra studiosi/e/@ artisti/e/@ - e altre persone - che si interessano al tema, e che vivono o lavorano in Italia.
La Rete Postumana Italiana fa parte di un più ampio network di reti postumane locali a livello internazionali (world posthuman networks), legate al Global Posthuman Network.
La Rete raccoglie anche chiunque operi negli ambiti affini al postumanesimo, ad esempio: filosofie postumane, bioetica, biodiversità, intelligenza artificiale, robotica, ecologia, transumanesimo, arte postumana, science fiction, tecnologie emergenti, antropocene, human enhancement, femminismo postumano, ecc.
L'obiettivo principale della Rete è facilitare diversi tipi di scambio e condivisione al fine di arricchire l'archivio della conoscenza postumana con e da diverse prospettive che emergono dall'esperienza italiana (un termine, quest'ultimo, da intendersi in modo ampio e pluralista).
DI COSA CI OCCUPIAMO?
Networking e discussione tra i membri sui temi del postumanesimo
Organizzazione di eventi (conferenze, mostre, dibattiti, lezioni, ecc.) sul postumanesimo di carattere accademico e non
Condivisione di esperienze tra studiosi/e/@ per crescita reciproca
Pubblicazione di saggi, riflessioni, immagini dedicati al postumanesimo
Credits immagini: Orsola Rignani
NOVITÀ e APPUNTAMENTI
Il secondo incontro in presenza della Rete Postumana Italiana. Tre giorni di workshop, discussioni ed esplorazione di pratiche di convivenza per riflettere insieme sulle possibilità di una pedagogia postumana.
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ULTIME USCITE
This is the third of the interview series initiated by the PENTACLE team. The preparation, translation, and the revision of the questions are done collaboratively by Öykü Burçak Ortakcı, Başak Ağın, and Önder Çakırtaş.
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This book addresses the most suggestive themes of transhumanism and critical posthumanism by placing them in dialogue with classic problems of metaphysics, and with some great thinkers of the past (Bruno, Spinoza, and above all Leibniz). The main purpose of this comparison is to invite transhumanists and critical posthumanists to consider a highly complex problematic tradition rooted in the history of philosophy. This study also makes use of examples drawn from the history of mythology, angelology, and mysticism. At the same time, the book promotes dialogue between scholars of classical metaphysics and philosophy of religion, and the potential metaphysical/spiritual theories developed independently by transhumanist and posthumanist thinkers within an anti-dualist and naturalistic philosophical framework.
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This book offers a comprehensive reflection on the existential condition of the 21st century. A visionary introduction to existential posthumanism, it takes the form of eight meditations.
This posthuman journey of self-inquiry engages with a wide range of knowledge and wisdom: from the Paleolithic times to the futures of radical life extension, from multi-species evolutions to the rights of Nature, the Anthropocene and the rise of Artificial Intelligence.
The book declutters the habit of being human. Letting go of the need for anthropocentric mastery and species-specific ambitions, the reader emerges regenerated. The manifold paths of posthuman self-realization reveal that we are all co-creators in the existential unfolding: our lives are our ultimate works of art.
The Art of Being Posthuman is a self-help guide to navigate our brave new world.
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In the context of Posthuman Studies, attention towards education is gaining increasing significance to address the anthropocentric axioms embedded in contemporary worldviews. What is posthumanist education? This paper addresses this question affirming the importance of embodying posthumanist theory in practice. Attention will be dedicated to three original keywords: selves-care; flex(st)ability; commUnity.
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This book explores how devices actually shape our bodies, from hormonal systems to brain organization, immune function, and metabolism. Understanding the ways in which devices affect our bodies has become imperative in today's society. Backed by a wealth of scientific research spanning the past two decades, this book offers a comprehensive analysis of the disorders and shifts that have emerged as a result of technology: from addictions and pathologies to newfound needs. Moreover, it unveils the societal changes brought about by new technologies.
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«Chi sono io?». È questo domandare che martella incessantemente le pagine di questo libro. Un testo nel quale risulta impossibile definire un’identità oltre la relazione. Ma non una relazione qualsiasi bensì quella con l’animale che, dal principio, ci è stato compagno nel nostro percorso evolutivo: il cane. Sarà il suo sguardo e la sua presenza a fornirci identità e sarà possibile, attraverso la sua guida, avventurarsi nelle secche di pensiero della filosofia occidentale. Il cane diventerà l’animale a cui “non basterà guardare solo per vedere” e, al contempo, colui che, consegnatosi alla morte, ci priverà del suo sguardo costringendoci a pensarci come “non essere”. Un percorso di filosofia che va oltre la filosofia per toccare la vita in ogni suo aspetto. È questa una narrativa filosofica nella quale immergersi e, grazie alla presenza del cane, riscoprire concetti quali la relazione, la cura, il gesto spontaneo e il desiderio per poter riconquistare il brivido della libertà.
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Questo libro è costruito come un viaggio nei territori dell’immaginario fantascientifico degli ultimi due secoli, per esplorare i modi in cui l’uomo contemporaneo cerca di comprendere e ripensare la propria identità e il proprio posto nel mondo attraverso la speculazione fantastica su esseri simili e al tempo stesso altro da noi: creature definite come “non-umani”, inesistenti eppure possibili, plausibili, la cui stessa possibilità costituisce una sfida alle nostre convinzioni su cosa siamo, da dove veniamo e cosa ci facciamo qui. Ciò che cerchiamo è l’alieno in noi, la creatura nuova, saggia e in armonia con il mondo, che siamo in potenza e che è nostro compito diventare. Incontreremo mostri, alieni ed esseri artificiali, cioè le tre varianti dell’Altro che ci seduce e ci terrorizza; e poi proseguiremo il nostro viaggio nei territori più perturbanti della fantasia del non-più-umano, quelli in cui vivono i nostri discendenti prossimi, lontani e lontanissimi, mutati fino a diventare loro stessi figure dell’alterità: i nostri nipotini mutanti, cyborg e postumani.
"La temporalità è una questione che innerva la filosofia di Gilles Deleuze nel suo complesso. Il tempo è implicato pressoché ovunque nel suo corpus di opere, talvolta in forma più esplicita, talora più allusiva. Ma la temporalità è strettamente correlata alla radicale rivisitazione che il filosofo parigino attua del concetto kantiano di trascendentale. Attraverso l’analisi comparata di questi due orizzonti concettuali, si può osservare come, a priori rispetto all’ordinaria scansione cronologica mediante la quale l’uomo ordina la propria esperienza, si dia un tempo genuinamente puro, che coincide, considerato nella sua dimensione autenticamente trascendentale, con il carattere virtuale del divenire. Tuttavia, quel che è ancor più rilevante, è l’intima relazione che unisce il progetto deleuziano di rivisitazione del trascendentale, con la tematizzazione di una temporalità complessa, che consente di prospettare la filosofia di Deleuze come quel sostrato teoretico di fondamentale importanza per provare a superare il paradigma epistemologico di un antropocentrismo dominante e tentare così di pensare oltre l’umano".
E' disponibile Umani di Nuovo, il nuovo libro di Orsola Rignani per Mimesis.
"Il volume è allo stesso tempo una visione riflessiva e una riflessione visiva sulla condizione umana attuale, la cui novità si rileva un "già-da-sempre-stato" che continuamente inizia e si rinnova nello spazio mobile della relazionalità generativa e inventiva, restituita dal postumano e da Michel Serres nella sua feconda "toti-potenzialità".
E' disponibile Conchiglie, pinguini, staminali, Angela Balzano, Elisa Bosisio, Ilaria Satoemma.
"Da Donna Haraway a Melinda Cooper, passando per Stacy Alaimo e Maria Puig de la Bellacasa, questa raccolta di testi indaga i nessi tra biologia e cultura, fisica ed economia, desiderio e tecnologia, spingendoci a interrogarci sulle continuità tra le attuali forme riproduttive degli umani, del Capitale e delle alterità non-umane."
E' disponibile in tutte le librerie l'Abbecedario del Postumanismo, a cura di Elisa Baioni, Lidia María Cuadrado Payeras, Manuela Macelloni.
"Se il postumanismo ascrive e rielabora i termini in funzione di un diverso modo di rispondere al presente, allora quest’opera ha il compito di raccontarli. E lo fa chiamando a raccolta i più importanti nomi postumanisti italiani ed europei, che da anni animano questa corrente filosofica, allo scopo di fornire una bussola con cui orientarsi nel complesso dibattito sul futuro della nostra specie."
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Sullo sfondo, il quadro Endurance di Orsola Rignani